قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: (ما أشكَلَ علينا أصحابَ رسول الله ﷺ حديث قط، فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علمًا) (١٣٧٦)، وقال مسروق: «رأيت مشيخة أصحاب محمد ﷺ يسألونها عن الفرايِض» (١٣٧٧) .
وقيل لمسروق: «كانت عائشة تحسن الفرائض؟» قال: «والله لقد رأيت أصحاب محمد ﷺ الأكابر يسألونها عن الفرائض» (١٣٧٨) .
وقال عطاء بن أبي رباح: «كانت عائشة أفقه الناس، وأحسنَ الناس رأيا في العامة» (١٣٧٩) .
قال الزهري: (لو جمع علم الناس كلهم، وأمهات المؤمنين، لكانت عائشة أوسعَهم عِلما) (١٣٨٠) .
وعنه أيضًا: قال: «لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل» (١٣٨١) .
قال الذهبي رحمه الله: (مسند عائشة يبلغ ألفين ومائتين وعشرة
(١٣٧٥) انظر: «الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة، للزركشي، و»السمط الثمين في مناقب أمهات المؤمنين«للمحب الطبري ص (٣٣-٩٤) .
(١٣٧٦) أخرجه الترمذي رقم (٣٨٨٣)، وقال:»حسن صحيح«.
(١٣٧٧)» الإجابة«للزركشي ص (٥٨) .
(١٣٧٨) أخرجه الدارمي (٢/٣٤٢، ٣٤٣)، وابن سعد في» الطبقات «(٨/٤٥)، والحاكم (٤/١١) .
(١٣٧٩)» سير أعلام النبلاء «(٢/١٨٥) .
(١٣٨٠)» المستدرك«(٤/١١) .
(١٣٨١) قال الهيثمي في» المجمع": (رواه الطبراني، ورجاله ثقات) اهـ (٩/٢٤٣)، وكذا الحاكم (٤/١١) .
(١٣٧٦) أخرجه الترمذي رقم (٣٨٨٣)، وقال:»حسن صحيح«.
(١٣٧٧)» الإجابة«للزركشي ص (٥٨) .
(١٣٧٨) أخرجه الدارمي (٢/٣٤٢، ٣٤٣)، وابن سعد في» الطبقات «(٨/٤٥)، والحاكم (٤/١١) .
(١٣٧٩)» سير أعلام النبلاء «(٢/١٨٥) .
(١٣٨٠)» المستدرك«(٤/١١) .
(١٣٨١) قال الهيثمي في» المجمع": (رواه الطبراني، ورجاله ثقات) اهـ (٩/٢٤٣)، وكذا الحاكم (٤/١١) .
٢ / ٥٧٣