إن مجرد تناسي الزوجة فضل زوجها وجحوده، قد سماه رسول الله ﷺ كفرَا، وجعله الله سببا لدخول فاعلته نار جهنم: فعن أسماء ابنة زيد الأنصارية رضي الله عنها قالت: (مرَّ بي النبي ﷺ، وأنا في جوار أتراب لي، فسلم علينا، وقال: «إياكُن وكُفْرَ المنعمين»، فقلت: يا رسول الله وما كفر المنعَّمين؟ «قال:»لعل إحداكن تطولُ أيمَتُها من أبويها، ثم يرزقها الله زوجًا، ويرزقها منه ولدا، فتغضب الغضبة فتكفر، فتقول: مارأيت منكَ خيرًا قط «(١١٩٦) .
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال للنساء:»يا معشر النساء تصدقن، فإني رأيتكن أكثر أهل النار «، فقلن:»وبم ذلك يا رسول الله؟ «، قال:»تكثرن اللعن، وتكفرن العشير «(١١٩٧) الحديث.
١١- ومن حقه عليها: خدمته، وتدبير المنزل، وتهيئة أسباب المعيشة به:
من طبخ وكنس وفرش وتنظيف للأواني، وذلك لتدع للرجل فرصة
(١١٩٥) قال المنذرى: (رواه النسائي والبزار بإسنادين رواة أحدهما رواة الصحيح، وقال الحاكم:»صحيح الإسناد«اهـ (٣/٧٨)، وقال الهيثمي: (رواه البزار بإسنادين والطبراني وأحد إسنادي البزار رجاله رجال الصحيح) اهـ (٤/٣٠٩)، وقد صححه الإمام عبد الحق الأشبيلي بسكوته عليه في» الأحكام الكبرى«وإيراده إياه في» الأحكام الصغرى«التي خصها بالحديث الصحيح - وصححه الألباني في» السلسلة الصحيحة، رقم (٢٨٩) .
(١١٩٦) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٠٤٨)، وقال الألباني: «إسناده جيد» كما في «الصحيحة» رقم (٨٢٣) .
(١١٩٧) أخرجه البخاري (٣/٣٢٥) ط. السلفية في الزكاة: باب الزكاة على الأقارب، والعشير: الزوج المعاشر.
(١١٩٦) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٠٤٨)، وقال الألباني: «إسناده جيد» كما في «الصحيحة» رقم (٨٢٣) .
(١١٩٧) أخرجه البخاري (٣/٣٢٥) ط. السلفية في الزكاة: باب الزكاة على الأقارب، والعشير: الزوج المعاشر.
٢ / ٤٩٨