ومما يقوى اعتبارَ الإسلام لوجود الألفة والمحبة والمودة ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه (أن النبي ﷺ قال لرجل تزوَّج (٨١١) امرأة: «أنظرتَ إليها؟» قال: «لا»، قال: «اذهب فانظر إليها» (٨١٢) .
وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه خطب امرأة فقال النبي ﷺ: «انظر إليها، فإنه أحرى أن يؤدم بينكما» (٨١٣) .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (جاء رجل إلى النبي ﷺ، فقال: إن عندنا يتيمة، وقد خطبها رجل مُعْدِم، ورجل موسر، وهي تهوى المعدم، ونحن نهوى الموسر، فقال رسول الله ﷺ: «لَم ير للمتحابين مِثْلُ النكاح» (٨١٤) .
فلينظر الآباءُ كيـ ... ـف يكونُ تزويج البنات
(٨١٠) رواه البخاري (٩/٣٥٨) في الطلاق، باب خيار الأمة تحت العبد، وباب شفاعة النبي ﷺ في زوج بريرة، وأبو داود رقم (٢٢٣١)، (٢٢٣٢) في الطلاق، والترمذي رقم (١١٥٦) في الرضاع، والنسائي (٨/٢٤٥) في القضاة.
(٨١١) أي: أراد ذلك.
(٨١٢) رواه مسلم رقم (١٤٢٤) في النكاح: باب ندب النظر إلى وجه المرأة وكفيها لمن يريد تزوجها.
(٨١٣) انظر تخريجه في «القسم الثالث» ص (٣٢١) .
(٨١٤) أخرجه ابن ماجه (١٨٤٧)، والحاكم (٢/١٦٠)، وقال: «صحيح على شرط مسلم»، ووافقه الذهبي والبيهقي (٧/٧٨)، والطبراني في «الكبير» (١١/١٧)، وانظر: «البيان والتعريف» لابن حمزة الحسيني (٣/١٢٦)، والحديث صححه الألباني في «الصحيحة» رقم (٦٢٤) .
(٨١١) أي: أراد ذلك.
(٨١٢) رواه مسلم رقم (١٤٢٤) في النكاح: باب ندب النظر إلى وجه المرأة وكفيها لمن يريد تزوجها.
(٨١٣) انظر تخريجه في «القسم الثالث» ص (٣٢١) .
(٨١٤) أخرجه ابن ماجه (١٨٤٧)، والحاكم (٢/١٦٠)، وقال: «صحيح على شرط مسلم»، ووافقه الذهبي والبيهقي (٧/٧٨)، والطبراني في «الكبير» (١١/١٧)، وانظر: «البيان والتعريف» لابن حمزة الحسيني (٣/١٢٦)، والحديث صححه الألباني في «الصحيحة» رقم (٦٢٤) .
٢ / ٣٤١