وصدق ابن خلدون رحمه الله، فلقد توقع استيلاء الإفرنج على الأندلس الإسلامية، وخروج المسلمين منها قبل أن يقع ذلك بنحو مئتي سنة، ولم يكن له دليل على ذلك إِلا مشاهدته تشبه المسلمين بالأعداء في ملابسهم وشاراتهم وعاداتهم وأحوالهم.
إن الاعتزاز بالإسلام، والفخر بأحكامه الإلهية، والاستعلاء بها على كل ما خالفها من نظم ومناهج، هو مفتاح عودتنا إلى الإسلام، وعودة الإسلام إلى حياتنا.
«الإسلام يَعلُو، ولَا يُعلى» (٤٠):
وتأمل مَعي هذه القصة التي رواها الحاكم من طريق ابن شهاب قال:
(٤٠) أخرجه الدارقطني في «سننه» (٣٩٥)، والبيهقي (٦/٢٠٥)، عن حشرج بن عبد الله بن حشرج حدثني أبي عن جدي عن عائذ بن عمرو المزني أنه جاء يوم الفتح مع أبي سفيان بن حرب، ورسول الله ﷺ حوله أصحابه، فقالوا: «هذا أبو سفيان، وعائذ بن عمرو، فقال رسول الله ﷺ:»هذا عائذ بن عمرو، وأبو سفيان، الإسلام أعز من ذلك، الإسلام يعلو، ولا يعلَى«، وحسنه الحافظ في»الفتح«(٣/٢٢٠) ط. السلفية، وقال: (وفي هذه القصة أن للمبدأ به في الذكر تأثيرًا في الفضل، لما يفيده من الاهتمام) اهـ، وقد أراد ﷺ هنا أن يعلمهم البداءة بذكر المسلم، وانظر:»إرواء الغليل«(٥/١٠٦ - ١٠٩)،»جامع الأصول" (٩/ ٦٠٤) .
٢ / ٢٨