وعن معقل بن يسار رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «العبادة في الهَرج كهجرة إليَّ» (١٠)، قوله: «العبادة في الهرج» أي الفتنة واختلاط أمور الناس، «كهجرة إليَّ» قال النووي رحمه الله: «وسبب كثرة فضل العبادة فيه أن الناس يغفلون عنها، ويشتغلون عنها، ولا يتفرغ لها إلا الأفراد» (١١) اهـ.
= كلهم ثقات رجال مسلم) اهـ من «السلسلة الصحيحة» رقم (٤٩٤) .
(٩) أخرجه الترمذي رقم (٣٠٦٠) في التفسير: باب: (ومن سورة المائدة)، وقال: (حسن غريب)، وأبو داود رقم (٤٣٤١) في الملاحم: باب الأمر والنهى، وابن ماجه رقم (٤٠١٤) في «الفتن»: باب قول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم)، وابن حبان (١٨٥٠- موارد)، (وفيه عتبة بن أبي حكيم الهمداني الشامي، وثقه غير واحد، وتكلم فيه غير واحد، كذا في «تخريج السنن» (٦/١٨٩)، وانظر: «مجمع الزوائد» (٧/٢٨٢) .
(١٠) أخرجه مسلم رقم (٢٩٤٨) في الفتن: باب فضل العبادة في الهرج، والترمذي رقم (٢٢٠٢) في الفتن: باب ما جاء في الهرج والعبادة فيه.
(١١) «شرح النووي لصحيح مسلم» (١٨/٨٨)، وانظر (تحفة الأحوذي) (٦/٤٤٣-٤٤٥) .
(٩) أخرجه الترمذي رقم (٣٠٦٠) في التفسير: باب: (ومن سورة المائدة)، وقال: (حسن غريب)، وأبو داود رقم (٤٣٤١) في الملاحم: باب الأمر والنهى، وابن ماجه رقم (٤٠١٤) في «الفتن»: باب قول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم)، وابن حبان (١٨٥٠- موارد)، (وفيه عتبة بن أبي حكيم الهمداني الشامي، وثقه غير واحد، وتكلم فيه غير واحد، كذا في «تخريج السنن» (٦/١٨٩)، وانظر: «مجمع الزوائد» (٧/٢٨٢) .
(١٠) أخرجه مسلم رقم (٢٩٤٨) في الفتن: باب فضل العبادة في الهرج، والترمذي رقم (٢٢٠٢) في الفتن: باب ما جاء في الهرج والعبادة فيه.
(١١) «شرح النووي لصحيح مسلم» (١٨/٨٨)، وانظر (تحفة الأحوذي) (٦/٤٤٣-٤٤٥) .
٢ / ١٢