تذكرة ... ومعذرة
* أما التذكرة:
فهي للمؤمنين والمؤمنات، والتائبين والتائبات:
قال الله تعالى: (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (٥٥» [الذاريات: ٥٥]
وقال رسول الله ﷺ: «إن الدين النصيحة» الحديث (١)، وقال ﷺ في صفة المؤمن: «إن المؤمن خُلِق مُفَتَّنا، تَوابَا نسِيا، إذا ذُكرَ ذَكَرَ» (٢) .
فيا أيتها الأخت المسلمة:
تدبري قول الله تعالى: «(أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (١٦» [الحديد: ١٦]، فهلا كان جوابكِ:»بلى آن يارب«؟
وهلا تدبرت قول رسول الله ﷺ:»نَحِّ الأذى عن طريق المسلمين«(٣)؟
فإذا كانت إماطة الأذى عن الطريق من شُعَبِ الإيمان التي أمر بها رسول الله ﷺ؛ فأيهما أشد أذى: شوكة أو حجر في الطريق، أم فتنة
(١) رواه من حديث تميم الداري رضي الله عنه مسلم رقم (٥٥) في الإيمان: باب بيان أن الدين النصيحة، وأبو داود رقم (٤٩٤٤) فى الأدب: باب في النصيحة، والنسائي (٧/ ١٥٦) فى البيعة: باب النصيحة للإمام.
(٢) رواه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما الطبراني في»الكبير«و»الأوسط«، وقال الهيثمي: (أحد إسناد الكبير رجاله ثقات) اهـ، من»فيض القدير«(٥/
٤٩١)، وانظر:»صحيح الجامع الصغير«(٥/ ١٧٢) .
(٣) رواه من حديث أبي برزة رضي الله عنه أبو يعلى في»مسنده«، وابن حبان في»صحيحه«، كما في الجامع الصغير»، وزاد الألباني عزوه إلى ابن أبي شيبة، والضياء.
انظر: «صحيح الجامع» (٦/ ٢٥) .
(٢) رواه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما الطبراني في»الكبير«و»الأوسط«، وقال الهيثمي: (أحد إسناد الكبير رجاله ثقات) اهـ، من»فيض القدير«(٥/
٤٩١)، وانظر:»صحيح الجامع الصغير«(٥/ ١٧٢) .
(٣) رواه من حديث أبي برزة رضي الله عنه أبو يعلى في»مسنده«، وابن حبان في»صحيحه«، كما في الجامع الصغير»، وزاد الألباني عزوه إلى ابن أبي شيبة، والضياء.
انظر: «صحيح الجامع» (٦/ ٢٥) .
٣ / ٤٧٩