عودة الحجاب — الصفحة ١٢٤٩ (ص ٣ ‏/ ٣٣٠)

وأحبُّ إلي أن تجعل لكمها زرا عند يدها حتى لا يبين منها شيء» اهـ.
وقد تقدم ذكر ما نقله شيخ الإِسلام ابن تيميه عن الإمام أحمد أنه قال:
كل شيء منها عورة حتى ظفرها، قال شيخ الإسلام: «وهو قول مالك» (١) اهـ.
عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «إن المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون بروحة ربها وهي في قعر بيتها» (٢) .
* قال الشنقيطي رحمه الله تعالى:
وقد ذكر هذا الحديث صاحب مجمع الزوائد، وقال: رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون، وهذا الحديث يعتضد بجميع ما ذكرنا من الأدلة، وما جاء فيه من كون المرأة عورة: يدل على الحجاب للزوم ستر كل ما
يصدق عليه اسم العورة، ومما يؤيد ذلك: الهيثمي أيضا في مجمع الزوائد
عن ابن مسعود قال: «إنما النساء عودة، وإن المرأة لتخرج عن بيتها وما بها من بأس فيستشرفها الشيطان فيقول:»إنك لا تمرين بأحد إلا أعجبته،
وإن المرأة لتلبس ثيابهما فيقال: أين تريدين؟ فتقول: أعود مريضًا أو أشهد
جنازة أو أصلي في مسجد، وما عبدت امرأة ربها مثل أن تعبده في بيتها«ثم
قال: رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات اهـ منه ومثله له حكم الرفع إذ
لا مجال للرأي فيه (٣) .
٢- عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال:»لا تَنْتقِب المرأةُ المحرِمَةُ، ولا تَلْبَسُ القُفازَينِ«(٤) .

(١)»الصارم المشهور«(ص: ٩٦)،»الرد القوي«(ص: ٢٤٥) .
(٢) تقدم تخريجه.
(٣)»أضواء البيان" (٦/ ٥٩٦) .
(٤) أخرجه البخاري (٤/‏٦٣) رقم (١٨٣٨) في جزاء الصيد: باب ما ينهى من =

٣ ‏/ ٣٣٠