وفي غير الجمعة يستحب الاعتدال في الصلاة بالناس وعدم التطويل، فقد لام رسول الله -ﷺ- معاذا -رضي الله عنه- لما أطال في الصلاة بالناس وقال: «أفتان يا معاذ؟ أفتان يا معاذ؟ ألا قرأت بسبح اسم ربك الأعلى، والشمس وضحاها ونحوهما» (١).
قوله: «ولا يأنف، ولا يستنكف أن يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي لهما حاجتهما».
لأنه نبي الرحمة -ﷺ-، للقوي والضعيف والغني والفقير والأرملة وذات الزوج وللناس كافة، قال الله -عز وجل-: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾ (٢).
ما يستفاد:
* بيان أهمية الذكر في الصلاة وخارجها.
* استحباب إطالة صلاة الجمعة، وتقصير خطبتها.
* التعفف عن لغو الكلام، وما لا مائدة فيه، فالله -عز وجل- يقول:
(١) النسائي حديث (٩٨٤).
(٢) الآية (١٠٧) من سورة الأنبياء.
(٢) الآية (١٠٧) من سورة الأنبياء.
١ / ١٦٦