شرح مسند الدارمي — الصفحة ١١٠٩

الشفاعة» (٤)، وقال رسول الله -ﷺ-: «من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته، إلا حلت له شفاعتي يوم القيامة» (٥)، والوسيلة: أخبر رسول الله -ﷺ- فيما تقدم: أنها منزلة في الجنة، والدعوة التامة: دعوة الأذان، سميت بذلك لكمالها وعظيم أجرها، والصلاة القائمة: المراد التي نودي لها، وأنها ستقام ويحضر السامعون الدعوة لها، والمقام المحمود هو مقام الشفاعة، ذكر في الدعاء منكرا، هكذا " مقامًا محمودًا " اتباعا للفظ القرآن، قال الله -عز وجل-: ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ (٦).
المستفاد:
* الحرص على متابعة المؤذن عند سماع الأذان، على نحو ما ورد آنفا.
* الحرص على الصلاة على النبي -ﷺ-، لما في ذلك من الأجر، وأن الله -عز وجل- يصلي على قائلها عشرا.
* الحرص على الدعاء للنبي -ﷺ- بأن تكون له منزلة في الجنة خاصة به -ﷺ-، وهذا معنى الفضيلة، أنه يفضل بها.
* الحرص على الدعاء للنبي -ﷺ- بأن يبعث مقاما محمودا، والمعنى تحمد الخلائق له ذلك المقام وهو مقام الشفاعة.
* والحرص على الثناء على الله -ﷻ- بأنه لا يخلف الميعاد، وقد قال -عز وجل-: ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ (٧)، وانظر التالي.

(٤) مسلم حديث (٣٨٤).
(٥) أبو داود حديث (٦٨٠).
(٦) من الآية (٧٩) من سورة الإسراء.
(٧) من الآية (٧٩) من سورة الإسراء.

٣ ‏/ ١٢٤