(١) عبد الملك بن عمير: هو عبدالملك بن عمير بن سويد القرشي، ويقال اللخمي، أبوعمرو ويقال: أبو عمر الكوفي المعروف بالقبطي، ذكر إسحاق الكوسج عن أحمد أنه ضعفه جدًّا، وقال يحيى بن معين: «مخلط»، وقال أبو حاتم: «ليس بحافظ وهو صالح الحديث، تغير حفظه قبل موته». مات سنة ست وثلاثين ومائة أو نحوها. انظر: «التاريخ الكبير» (٥/ ٤٢٦)، و«تهذيب الكمال» (١٨/ ٣٧٠)، و«سير أعلام النبلاء» (٥/ ٤٣٨).
(٢) جندب بن سفيان: هو الصحابي الجليل جندب بن عبدالله بن سفيان البجلي رضي الله عنه، يكنى أبا عبد الله، له صحبة، ينسب تارة إلى أبيه، وتارة إلى جده، ويقال: جندب بن خالد بن سفيان، وقال أحمد بن حنبل: ليست له صحبة قديمة. قال خليفة بن خياط: مات في فتنة ابن الزبير، وذكره البخاري في «التاريخ» فيمن توفي من الستين إلى السبعين، انظر: «طبقات ابن سعد» (٦/ ٣٥)، و«الجرح والتعديل» (٢/ ٥١٠)، و«تهذيب الكمال» (٥/ ١٣٧)، و«سير أعلام النبلاء» (٣/ ١٧٤)، و«الإصابة» (١/ ٥٠٩).
(٣) في ب: عن.
(٤) متفق عليه: أخرجه البخاري ك: الرقاق، ب: في الحوض، وقول الله تعالى: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ (٦٥٨٩)، ومسلم ك: الفضائل، ب: إثبات حوض نبينا -ﷺ- وصفاته (٢٢٨٩)، من حديث عبد الملك بن عمير، عن جندب بن سفيان به مرفوعًا. وأخرجه: البخاري ك: الرقاق، ب: في الحوض، وقول الله تعالى: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ (٦٥٨٣، ٦٥٨٤)، ك: الفتن، ب: ما جاء في قول الله تعالى: ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً﴾، وما كان النبي -ﷺ- يحذر من الفتن (٧٠٥٠، ٧٠٥١)، ومسلم ك: الفضائل، ب: إثبات =
(٢) جندب بن سفيان: هو الصحابي الجليل جندب بن عبدالله بن سفيان البجلي رضي الله عنه، يكنى أبا عبد الله، له صحبة، ينسب تارة إلى أبيه، وتارة إلى جده، ويقال: جندب بن خالد بن سفيان، وقال أحمد بن حنبل: ليست له صحبة قديمة. قال خليفة بن خياط: مات في فتنة ابن الزبير، وذكره البخاري في «التاريخ» فيمن توفي من الستين إلى السبعين، انظر: «طبقات ابن سعد» (٦/ ٣٥)، و«الجرح والتعديل» (٢/ ٥١٠)، و«تهذيب الكمال» (٥/ ١٣٧)، و«سير أعلام النبلاء» (٣/ ١٧٤)، و«الإصابة» (١/ ٥٠٩).
(٣) في ب: عن.
(٤) متفق عليه: أخرجه البخاري ك: الرقاق، ب: في الحوض، وقول الله تعالى: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ (٦٥٨٩)، ومسلم ك: الفضائل، ب: إثبات حوض نبينا -ﷺ- وصفاته (٢٢٨٩)، من حديث عبد الملك بن عمير، عن جندب بن سفيان به مرفوعًا. وأخرجه: البخاري ك: الرقاق، ب: في الحوض، وقول الله تعالى: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ (٦٥٨٣، ٦٥٨٤)، ك: الفتن، ب: ما جاء في قول الله تعالى: ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً﴾، وما كان النبي -ﷺ- يحذر من الفتن (٧٠٥٠، ٧٠٥١)، ومسلم ك: الفضائل، ب: إثبات =
٦٠٢