٣٦ - مسألة أخرى: ويقال لهم: أليس قال الله عز وجل: ﴿يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا [وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا] (٤) (٥)﴾ قيل (٦) يدل (٧) قوله: ﴿يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا﴾ [على أنه لم يضل الكل؛ لأنه لو أراد الكل لقال يضل به الكل، فلما قال: ﴿يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا﴾] (٨) علمنا أنه لم يضل (٩) الكل؟ فلا بد من نعم.
يقال لهم: فما أنكرتم أن قوله: ﴿وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا﴾ دليل على أنه لم
(١) وفي ب. و. إضلالًا. وهو خطأ بين.
(٢) ما بين القوسين زيادة من. ب. و.
(٣) في ب. و. أن.
(٤) الآية زيادة من و، ب.
(٥) سورة البقرة، جزء من آية: [٢٦].
(٦) في. ب. وهل.
(٧) في. و. يفل.
(٨) ما بين القوسين زيادة من هـ. ج.
(٩) ساقط من ج.
(٢) ما بين القوسين زيادة من. ب. و.
(٣) في ب. و. أن.
(٤) الآية زيادة من و، ب.
(٥) سورة البقرة، جزء من آية: [٢٦].
(٦) في. ب. وهل.
(٧) في. و. يفل.
(٨) ما بين القوسين زيادة من هـ. ج.
(٩) ساقط من ج.
٥٥١