١٢ - جواب (٢) آخر: ويقال لهم: قد عَلَّم الله عز وجل نبيه -ﷺ- الشرائع والأحكام، والحلال والحرام، ولا يجوز أن يُعَلِّمَه ما لا يَعْلَمُه، فكذلك لا يجوز أن يُعَلِّم [الله] (٣) نبيه -ﷺ- (٤) ما لا علم لله به (٥)، تعالى الله عن قول الجهمية علوًا كبيرًا.
١٣ - جواب آخر: ويقال لهم: أليس [إذا] (٦) لعن الله الكافرين فَلَعْنُه لهم معنى، وَلَعْنُ النبي عليه السلام (٧) لهم معنى؟ فمن قولهم: نعم. فيقال لهم: فما أنكرتم من أن (٨) الله إذا عَلِمَ نبيه عليه السلام (٩) شيئًا فكان النبي عليه السلام (١٠) علم، فالله (١١) سبحانه عَلِمَ، وإذا كنا متى أثبتناه غضبانًا
(١) ما بين القوسين زيادة من ب. هـ. و.
(٢) في و. مسألة.
(٣) ما بين القوسين زيادة من. ب.
(٤) ما بين القوسين زيادة من. و.
(٥) وفي ب. و: أن يعلم الله نبية ما لا يعلم الله به.
(٦) ما بين القوسين زيادة من ب. هـ.
(٧) في. و: عليه الصلاة والسلام
(٨) ساقط من هـ. جـ.
(٩) في. و: عليه الصلاة والسلام.
(١٠) في. و: عليه الصلاة والسلام.
(١١) وفي ب فلله.
(٢) في و. مسألة.
(٣) ما بين القوسين زيادة من. ب.
(٤) ما بين القوسين زيادة من. و.
(٥) وفي ب. و: أن يعلم الله نبية ما لا يعلم الله به.
(٦) ما بين القوسين زيادة من ب. هـ.
(٧) في. و: عليه الصلاة والسلام
(٨) ساقط من هـ. جـ.
(٩) في. و: عليه الصلاة والسلام.
(١٠) في. و: عليه الصلاة والسلام.
(١١) وفي ب فلله.
٤٧٩