٥ - ثم يقال للمعتزلة: إن جاز لكم أن تزعموا أن قول الله عز وجل ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ إنما أراد به أنها إلى غيره ناظرة. فلم لا جاز لغيركم أن قول الله -عز وجل- ﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ﴾ (٥) أراد بها لا تدركه (٦) غيره ولم يرد أنها لا تدركه؟ وهذا ما لا يقدرون على الفرق فيه.
(١) ما بين القوسين زيادة من ب، د
(٢) في ب، د، فلذلك.
(٣) في. و. تأويله.
(٤) ساقط من. د.
(٥) سورة الأنعام، جزء من الآية: [١٠٣].
(٦) في ب. لا تدرك. وفي. ج. لا تدركها.
(٢) في ب، د، فلذلك.
(٣) في. و. تأويله.
(٤) ساقط من. د.
(٥) سورة الأنعام، جزء من الآية: [١٠٣].
(٦) في ب. لا تدرك. وفي. ج. لا تدركها.
٢٨١