(١) في ب. د. و. اعتبار.
(٢) ما بين القوسين ساقط من و.
(٣) ساقط من و، ب، د.
(٤) إشارة منه للحديث المتفق عليه ونصه: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: " قال رسول الله ﷺ: " قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين: ما لا عين رأت ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر". فاقرأوا إن شئتم ﴿فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرت أعين﴾ أخرجه البخاري ك: بدء الخلق، ب: ما جاء في صفة الجنة، وأنها مخلوقة (٣٢٤٤)، ك: التفسير، ب: ﴿فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين﴾ (٤٧٧٩، ٤٧٨٠)، ك: التوحيد، ب: قول الله تعالى: ﴿يريدون أن يبدِّلوا كلام الله﴾ (٧٤٩٨)، ومسلم ك: الجنة وصفة نعيمها وأهلها (٢٨٢٤، ٢٨٢٥).
(٢) ما بين القوسين ساقط من و.
(٣) ساقط من و، ب، د.
(٤) إشارة منه للحديث المتفق عليه ونصه: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: " قال رسول الله ﷺ: " قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين: ما لا عين رأت ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر". فاقرأوا إن شئتم ﴿فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرت أعين﴾ أخرجه البخاري ك: بدء الخلق، ب: ما جاء في صفة الجنة، وأنها مخلوقة (٣٢٤٤)، ك: التفسير، ب: ﴿فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين﴾ (٤٧٧٩، ٤٧٨٠)، ك: التوحيد، ب: قول الله تعالى: ﴿يريدون أن يبدِّلوا كلام الله﴾ (٧٤٩٨)، ومسلم ك: الجنة وصفة نعيمها وأهلها (٢٨٢٤، ٢٨٢٥).
٢٧٧