بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت الزهيري — الصفحة ١٠١٦

١٠٤٤ - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ - رضي الله عنهما- قَالَ: زَوَّجَ النَّبِيُّ - ﷺ - رَجُلًا امْرَأَةً بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ. أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ. (١)
وَهُوَ طَرَفٌ مِنَ الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ الْمُتَقَدِّمِ فِي أَوَائِلِ النِّكَاحِ. (٢)
(١) - منكر. رواه الحاكم (٢٧٨)، والطبراني في «الكبير» (٦٥٦ - ١٥٧/ ٥٨٣٧) من طريق عبد الله بن مصعب الزبيري، عن أبي حازم، عن سهل، به. وزادا: «فصه من فضة». قلت: وآفته عبد الله الزبيري، فقد ضعَّفه ابن معين، ثم هو خالف الثقات عن أبي حازم كما في الحديث السابق (٩٧٩): وفيه قوله -ﷺ-: «انظر ولو خاتما من حديد» وذهاب الرجل وعودته إلى النبي -ﷺ- وقوله له: لا، والله يا رسول الله. ما وجدت شيئا، ولا خاتما من حديد. «تنبيه»: قال الحافظ في «الفتح» (٩/ ٢١١): «وقع عند الحاكم والطبراني من طريق الثوري، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد؛ أن النبي -ﷺ- زوج رجلًا بخاتم من حديد فصه من فضة. قلت: وهذا وَهْمٌ من الحافظ -رحمه الله - إذ قد عرفت أنه من طريق الزبيري لا من طريق الثوري».
(٢) - انظر الحديث رقم (٩٧٩)، وانظر التعليق السابق.
٣١٦