فَرَق: بفتح الراء، تستعمل للأشياء المتداخلة، أو الشيء الواحد، مثل تفريق عصير التفاح، والبرتقال، والعنب، الممزوجة معًا، كلًا على حدة، وهذا صعب، ومستحيل، أحيانًا.
وفَرَق: تستعمل للماء - أو الدِّين، مثال: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا﴾.
﴿فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ﴾: ﴿فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ﴾ [الشعراء: ٦٣]؛ أي: فصلنا البحر، وأصبح كل جزء منه، كالجبل، والبحر، قيل: هو البحر الأحمر.
﴿فَأَنجَيْنَاكُمْ﴾: من الغرق، ومن فرعون، وجنوده، ﴿فَأَنجَيْنَاكُمْ﴾، تعني: بسرعة، وزمن قليل، وقوة شديدة.
﴿وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنْظُرُونَ﴾: تشاهدونهم، يغرقون جميعًا، حتّى لا يدخل الشك في قلوبكم بعد ذلك، أنّ بعضهم نجى. فرعون هذا هو الابن المسمَّى منفتاح (فرعون الخروج) وليس الأب رمسيس الثاني مربي موسى عليه السلام. ارجع إلى سورة الأعراف آية (١٠٣) للبيان.
سورة البقرة [٢: ٥١]
﴿وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ﴾:
﴿وَإِذْ﴾: أي: واذكر، إذ: ظرفية زمانية، للماضي؛ أي: واذكر إذ واعدنا موسى، أو وذكر حين واعدنا، على وزن فاعلنا، وتشير إلى مشاركة (مفاعلة)، من طرفين؛ أي: الله سبحانه، وعد موسى، وموسى قبل الوعد.
﴿مُوسَى﴾: اسم أعجمي، أصله بالعبرانية موشا.
١ / ١٠٨