﴿أَلَّا﴾: أن: مصدرية تفيد التعليل، لا: النافية.
﴿نَعْبُدَ﴾: نؤمن ونطيع.
﴿إِلَّا﴾: أداة حصر.
﴿اللَّهَ﴾: وحده.
﴿وَلَا﴾: الواو عاطفة، لا: النافية، وتكرار لا: يفيد زيادة التوكيد.
﴿نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا﴾: به: تعود على الله سبحانه، شيئًا: جاءت بصيغة نكرة؛ أي: لا نتخذ معه من لا يستحق أن يكون ربًا، وليس عنده مقومات الألوهية أو الربوبية؛ كعيسى عليه السلام، أو أحد من خلقه، أو أيِّ وثن، أو صنم، أو شمس، أو قمر، أو ملك، أو ولي، أو أي شيء مهما كان.
﴿وَلَا﴾: الواو: عاطفة، لا: النافية.
﴿يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا﴾: يتخذ: الاتخاذ هنا تفيد، أو تستعمل في الشيء الذي لا أصل له، ولا صحة.
يتخذ بعضنا بعضًا أربابًا: أي: أن نجعل أحبارنا ورهباننا أربابًا؛ أي: ننزلهم منزلة الرب، فنقبل تحريمهم، أو تحليلهم لما لم يحرمه الله، أو لما لم يحلِّله.
أربابًا: جمع رب، وهو السيد المربي المطاع فيما يأمر وينهى.
٢ / ١٣٣