تفسير القرآن الثري الجامع

﴿انْقَلَبُوا﴾: تكرار الكلمة «انقلبوا» للتوكيد، إلى أهلهم فكهين: أي راحوا يسخرون ويهزلون مع أهلهم ويضحكون من شأن المؤمنين وبما قاموا به من الأذى والضّرر بهم، وفكهين؛ أي: مسرورين مغتبطين مع أهلهم. ارجع إلى سورة الطور الآية (١٨) للمقارنة.

سورة المطففين [٨٣: ٣٢]
﴿وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاءِ لَضَالُّونَ﴾:
﴿وَإِذَا﴾: ارجع إلى الآية (٣٠) من السورة نفسها.
﴿رَأَوْهُمْ﴾: أي رأى الذين أجرموا الذين آمنوا.
﴿قَالُوا إِنَّ﴾: للتوكيد، واللام في «لضالون» لزيادة التّوكيد.
﴿هَؤُلَاءِ﴾: الهاء للتنبيه، أولاء: اسم إشارة يشير إلى الذين آمنوا.
﴿لَضَالُّونَ﴾: اللام لام التّوكيد، ضالون: لأنهم تركوا دين آبائهم وأجدادهم واتبعوا دين محمّد ﷺ وما جاء به، فهم كانوا يعتقدون باطلًا أنّهم على الهدى ومحمّد ﷺ وأصحابه في ضلال مبين، ضالون: جملة اسمية تفيد الثّبوت؛ أي: على ضلال ثابت مستمر.

سورة المطففين [٨٣: ٣٣]
﴿وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ﴾:
﴿وَمَا﴾: الواو حالية أو للتوكيد.
﴿وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ﴾: هذا قد يكون من قول الله تعالى، ويعني «وما أرسلوا»: أي ما أرسل الله سبحانه الذين كفروا على الذين آمنوا، حافظين: موكلين بهم حافظين لأعمالهم؛ ليشهدوا عليهم بالضّلال أو الرّشد وقد يكون «وما أرسلوا عليهم حافظين» من قول الذين أجرموا؛ أي: قال الذين أجرموا: وما
١٢ ‏/ ٣٣٢