﴿رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ﴾: اللام لام الاختصاص والاستحقاق.
سورة الزخرف [٤٣: ٣٦]
﴿وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ﴾:
﴿وَمَنْ﴾: الواو استئنافية، من شرطية.
﴿يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ﴾: يَعْشُ: من مرض العشى: هو ضعف البصر أو عدم الرّؤية الجيدة في الليل، والأعشى: هو الّذي لا يبصر جيدًا بالليل، أيْ: يُعرض أو يتغافل ويتعامى عن ذكر الرّحمن، ذكر الرّحمن: هو القرآن أيْ: يعرض عن القرآن، ولا يتعظ به، ولا يعمل به، ولا يتدبَّره، ولا يخاف وعيده.
﴿نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا﴾: هيئنا له أو أعددنا له شيطانًا (نكرة) وجواب الشّرط، شيطانًا تعني: عموم الشّياطين، وليس واحدًا، أيْ: نقيِّض له شياطين كثرًا؛ لأنّ النّكرة الواقعة بعد الشّرط (ومن) تفيد العموم، والدّليل على ذلك جاء بعدها وإنّهم (بالجمع) ليصدونهم عن السّبيل.
﴿فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ﴾: الفاء للتوكيد، هو: لزيادة التّوكيد، قرين: مصاحب له يلازمه ولا يفارقه يوسوس ويزين له ويغويه ويضله، والفرق بين القرين والصّاحب: الصّاحب يمكن الانتفاع منه، أمّا القرين فلا فائدة منه ولا منفعة منه، بل ضرر.
سورة الزخرف [٤٣: ٣٧]
﴿وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُّهْتَدُونَ﴾:
﴿وَإِنَّهُمْ﴾: أي: الشّياطين.
١٠ / ٣٧٦