ولمعرفة الفرق بين الرّسول والنّبي ارجع إلى سورة النّساء آية (١٦٤).
سورة الزخرف [٤٣: ٨]
﴿فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُم بَطْشًا وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ﴾:
﴿فَأَهْلَكْنَا﴾: الفاء تدل على المباشرة والتّعقيب.
﴿فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُم﴾: أيْ: من هو أشد من قومك.
ولمعرفة معنى الهلاك ارجع إلى سورة الأعراف آية (٤).
﴿بَطْشًا﴾: أيْ: قوةً وسطوةً وعنفًا من قريش من بطش يبطش، أيْ: أخذه؛ أي: عاقبه بقوة وعنف.
﴿وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ﴾: ومضى: سبق في الآيات القرآنية صفة هلاكهم وعذابهم مثل قوم نوح عاد وثمود المؤتفكات وفرعون، أيْ: ذكرت قصصهم الّتي يمكن اعتبارها مثل للآخرين.
سورة الزخرف [٤٣: ٩]
﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ﴾:
﴿وَلَئِنْ﴾: الواو استئنافية، لئن: اللام للتوكيد، إن شرطية.
﴿سَأَلْتَهُم﴾: سألت قومك، أيْ: هؤلاء المشركين.
﴿مَّنْ﴾: استفهامية تفيد التّقرير.
﴿خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾: الخلق: الإيجاد والتّقدير.
١٠ / ٣٤٩