﴿فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾: فاطر: الّذي أخرج وأظهر للوجود السّموات والأرض.
فاطر: اسم فاعل من فعل فطر، شق فظهر وقيل: تفطر الشّجرة إذا تشقق بالورق، وفطر السّموات والأرض أوجدهما وأظهرهما ولا يقال: فاطر إلا لله وحده.
﴿عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ﴾: ارجع إلى الآية (٧٣) من سورة الأنعام للبيان.
﴿أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِى مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾: أنت: للتوكيد، تحكم: تفصل، ارجع إلى سورة الأنعام آية (٦٢) لبيان معنى تحكم.
فيما: في ظرفية، ما: تعني الّذي أو مصدرية.
كانوا فيه يختلفون: أيْ: في الدّنيا. في أمور الدّين والعبادات والعقائد ومن كلّ على الحق أو الصواب أو من كان على الباطل أو الخطأ.
سورة الزمر [٣٩: ٤٧]
﴿وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِى الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ مِنْ سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ﴾:
﴿وَلَوْ أَنَّ﴾: لو: شرطية، أن: حرف مصدري يفيد التّعليل والتّوكيد.
﴿لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِى الْأَرْضِ جَمِيعًا﴾: اللام للاختصاص، ظلموا: أشركوا أو ظلموا أنفسهم بالشّرك والمعاصي أو خرجوا عن منهج الله تعالى؛ مما أدَّى ظلم أنفسهم وإيقاعها في التّهلكة.
١٠ / ٦٨