﴿لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِىَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ﴾:
﴿فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا﴾: ضمّها إليّ فاجعلني كافلها: يعولها وينفق عليها.
﴿وَعَزَّنِى فِى الْخِطَابِ﴾: غلبني في المحاجَّة أو الكلام.
سورة ص [٣٨: ٢٤]
﴿قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِى بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ﴾:
﴿قَالَ﴾: داود لصاحب النّعجة الواحدة.
﴿لَقَدْ﴾: اللام للتوكيد، قد للتحقيق.
﴿ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ﴾: فهو يؤكد ظلم صاحب النِّعاج (٩٩) بدون أن يستمع له، وهذا خطأ لا يجوز في القضاء.
وقيل: أخطأ داود عدة أخطاء.
١ - لم يستمع داود عليه السلام للطرف الآخر: لصاحب (٩٩) نعجة.
٢ - حكم داود وهو في حالة الفزع والخوف، وهذا مخالف لأركان الحكم الصّحيح أو القواعد الشّرعية.
٣ - حكم بدون أيِّ بينة.
﴿وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ﴾: وإنّ للتوكيد، كثيرًا من الخلطاء: من الشّركاء في التّجارة أو المال؛ أي: خلطوا أموالهم مع بعضهم البعض.
٩ / ٥١٦