وإنما تدل على التّسبيح الدائم ولكل مكان زمان للعشي وزمان للإشراق.
سورة ص [٣٨: ١٩]
﴿وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ﴾:
﴿وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً﴾: مجتمعة (الحشر هو السَّوق والجمع) والحشر يعني جملة واحدة وليس جماعة بعد جماعة، وهناك فرق بين الحشر والجمع: الحشر هو السَّوق، والجمع ويكون للجماعة، محشورة حول داود تسبّح معه.
﴿كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ﴾: تعني الجبال والطّير وداود الكل لله أوّاب؛ أي: يردد التّسبيح، كلّ له مطيع بالتّسبيح أو خاضع له وراجع له، له: لله تعالى، وقد تعني لداود أيضًا؛ أي: مطيعة لداود تأتيه وتسبّح معه.
سورة ص [٣٨: ٢٠]
﴿وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ﴾:
﴿وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ﴾: أي قوّيناه بكلّ أسباب القوة المادية والمعنوية من نصر ومهابة، وقوّيناه بالحرس والجنود وإلقاء الرّعب في قلوب أعدائه.
﴿وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ﴾: النّبوة، وقيل: علم الأحكام والشّرائع أو الزّبور، وقيل: الحكمة كلّ كلام وافق الحق فهو حكمة. ارجع إلى سورة البقرة آية (٢٦٩) لبيان معنى الحكمة.
﴿وَفَصْلَ الْخِطَابِ﴾: القضاء والحكم في الخصومات والدّعاوي، والفصل يعني التّمييز بين الشّيئين، وقيل: الكلام البيّن الّذي لا لَبسَ فيه.
٩ / ٥١٣