هذا هو جواب الّذين أتوا العلم للذين أجرموا.
﴿فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾: (فهذا) الفاء: للتوكيد، هذا: الهاء للتنبيه، ذا: اسم إشارة تشير إلى يوم البعث. يوم البعث: الّذي كنتم تكذبون به وتنكرونه، (ولكنكم كنتم لا تعلمون): بعد أن أتى الله لكم بالبينات والحجج والبراهين التي كان عليكم الأخذ بها وتدبُّرها، ولكنكم لم تصدّقوا بها، فهذا يوم البعث الّذي لم تصدّقوا به وتعلموا أنه كائن.
سورة الروم [٣٠: ٥٧]
﴿فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ﴾:
﴿فَيَوْمَئِذٍ﴾: أي يوم القيامة أو قيام الساعة.
﴿لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾: لا النّافية، ينفع الّذين ظلموا: أشركوا أو كفروا وظلموا أنفسهم أو غيرهم، أو كذبوا الرّسل والبعث والحساب.
﴿مَعْذِرَتُهُمْ﴾: أي لا يقبل لهم عذر ولا توبة ولا حجة.
﴿وَلَا هُمْ﴾: لا النّافية، تكرارها يفيد توكيد النّفي، هم: للتوكيد، يستعتبون: من العتاب: وهو حوار بين اثنين أو أكثر بسبب تضييع حق من الحقوق يستعتب أحدهما الآخر فأعتبه؛ أي: استرضاه بما لديه من عذر أو قول أو حجة فأرضاه.
﴿يُسْتَعْتَبُونَ﴾: أي لم يطلبوا العُتبى بأنفسهم وإنّما طلبوا من غيرهم أن
٨ / ٥٤٢