ولو قارنا هذه الآية من سورة القصص مع آيات سورة النمل لوجدنا اختلافات أخرى مثل:
في سورة القصص: ﴿فَلَمَّا أَتَاهَا﴾ [آية: ٣٠]، في سورة النمل: ﴿فَلَمَّا جَاءَهَا﴾.
في سورة القصص: ﴿نُودِىَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِى الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَامُوسَى﴾ [آية: ٣٠]، في سورة النمل: ﴿نُودِىَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِى النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا﴾ [آية: ٨].
في سورة القصص: ﴿إِنِّى أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ [آية: ٣٠]، في سورة النمل: ﴿إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [آية: ٩].
تفسير ذلك: أتاها (وهو في طريقه لم يصل بعد): ﴿نُودِىَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِى الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَامُوسَى إِنِّى أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾، ولما جاءها (وصل إلى النار): ﴿نُودِىَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِى النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ يَامُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾.
سورة القصص [٢٨: ٣١]
﴿وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَامُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ﴾:
﴿وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ﴾: وأن: تدل على البطء، وعدم التسرع، ورأينا هذا في سورة الأعراف الآية (١١٧): ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ﴾، بينما في سورة النمل قال تعالى لموسى: ﴿وَأَلْقِ عَصَاكَ﴾ التي تدل على المباشرة في النداء بدون استعمال (أن).
٨ / ٣٢٤