﴿نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ﴾: هم كذبوا رسولهم نوحًا عليه السلام، ولكن قال المرسلين: قيل: لأنّ الرّسول يمثل الرّسل والرّسل يمثلون الرّسول؛ لأنّ رسالتهم واحدة، إذن جعل الله سبحانه تكذيب رسول واحد كتكذيب جميع الرّسل.
والرّسل يعتبرون رسول واحد؛ لأنّهم جميعًا يدعون إلى نفس المبدأ وهو مبدأ التّوحيد، فقوم نوح لو جاءهم كذلك بعد نوح عيسى ومحمّد عليهم السلام لكذبوهم كما كذبوا نوح عليه السلام، أو قيل: المرسلين: جاء بصيغة الجمع تعظيمًا لنوح أو الرّسول، أو مجاز مرسل من قبيل إطلاق الكلّ وإرادة البعض.
سورة الشعراء [٢٦: ١٠٦]
﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ﴾:
﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ﴾: إذ ظرف زماني، أي: واذكر إذ قال، أو واذكر حين قال لهم أخوهم نوح.
﴿أَخُوهُمْ﴾: أخوهم لأنّه كان من القوم فهم يعرفون أصله ونشأته وليس غريبًا عنهم، أو أخوهم في النّسب فالأخوة (٣) أنواع: إخوة في الدّين وهي الأقوى، وأخوة في النّسب أو الدّم، وإخوة في القبيلة، أي: واحد منهم.
﴿نُوحٌ أَلَا﴾: الهمزة همزة استفهام إنكاري وتوبيخ على عدم التّقوى والتّعجب، ألا: أداة حثٍّ وتنبيه وحضٍّ، وتحمل معنى الأمر.
٨ / ١٣٦