﴿ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا﴾:
﴿ذُرِّيَّةَ﴾: منصوبة على الاختصاص بقصد المدح؛ أي: أنتم خاصة يا ذرية نوح، وحذف (يا) ياء النداء بدلًا من (يا ذرية) من حملنا مع نوح، وحذف الياء؛ للقرب المعنوي، أو الحقيقي.
﴿مَنْ﴾: تدل على القلة، قلة من حملنا مع نوح على الفلك، ولو قال: الّذين؛ فتدل على الكثرة؛ من: ابتدائية.
﴿حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ﴾: في الفلك، أو السفينة.
وذرية: الذّرية أصلها: الأولاد، وتقع على الصّغار، والكبار، أو النسل، وهذه «من حملنا مع نوح»، أي: أولاد نوح: سام، وحام، ويافث.
﴿إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا﴾: إنّه: للتوكيد.
﴿كَانَ عَبْدًا شَكُورًا﴾: أي: كان نوحٌ عبدًا شكورًا: كثير الشكر؛ صيغة مبالغة.
﴿شَكُورًا﴾: ولم يقل شاكرًا؛ لأنّ شاكرًا: يشكر الله أحيانًا، أمّا شكورًا: دائب الشّكر، أو كثير الشّكر.
أي: يا ذرية نوح: تشبهوا بأبيكم نوح عليه السلام الّذي كان كثير الشّكر وكونوا مثله.
سورة الإسراء [١٧: ٤]
﴿وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِى إِسْرَاءِيلَ فِى الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِى الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا﴾:
﴿وَقَضَيْنَا﴾: أي: أعلمنا؛ قضى إليه؛ أي: أعلمه، وأخبره. أما: قضى به: فصل الأمر على التّمام؛ أي: حكمنا.
٦ / ٢٧٣