﴿كُلُّهُمْ﴾: للتوكيد (توكيد أول).
﴿أَجْمَعُونَ﴾: توكيد ثان، أو لزيادة التّوكيد، وتعني: لم يتأخر منهم أحدًا (سجدوا معًا جميعًا) وفي آن واحد، ولم يتأخر أحد منهم.
سورة الحجر [١٥: ٣١]
﴿إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ﴾:
﴿إِلَّا﴾: أداة استثناء؛ استثناء منقطع؛ أي: المستثنى ليس بعضًا من المستثنى منه؛ لأنّ إبليس من الجن، والجن ليسوا من الملائكة.
﴿أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ﴾: ورغم أنّ إبليس ليس من الملائكة، ولكن الأمر الإلهي كان يشمله، كما قال تعالى: ﴿مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ﴾ [الأعراف: ١٢]، ولكنه أبى: الإباء: شدة الامتناع، وقد يرافق ذلك كره.
واسم إبليس مشتق من الإبلاس: وهو شدة اليأس. ارجع إلى سورة البقرة، آية (٣٤)؛ للبيان.
﴿مَعَ السَّاجِدِينَ﴾: مع الملائكة الّذين سجدوا سجود تحية.
٦ / ٦٣