﴿أَإِنَّا لَفِى خَلْقٍ جَدِيدٍ﴾: أإنا: استفهام إنكاري مشوب بالتّعجب، والنّفي.
﴿لَفِى﴾: اللام: لام التّوكيد.
﴿خَلْقٍ جَدِيدٍ﴾: بعد البعث، والموت، والجديد: يدل على أنه كان موجودًا قديمًا، ثم تجدد؛ أي: خلقوا من جديد بعد موتهم، بينما الشيء المحدث: هو الشيء الذي لم يكن سابقًا؛ أي: موجودًا ثم وجد.
﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ﴾: اسم إشارة، واللام: لام البعد. يشير إلى بعد انحطاطهم.
﴿الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ﴾: جحدوا بربهم وأنكروا وجوده ونعمه، والباء: للإلصاق.
﴿وَأُولَئِكَ﴾: انظر في «أولئك» الأولى، وتكرار أولئك؛ للتوكيد اللفظي، وفصل الأغلال عن النّار.
﴿الْأَغْلَالُ فِى أَعْنَاقِهِمْ﴾: الأغلال: جمع غل، وهو القيد من حديد تشد به اليدان إلى العنق؛ فلا يستطيعون الالتفات يمنة، أو يسرة في النّار.
﴿وَأُولَئِكَ﴾: انظر: في «أولئك» السّابقة.
﴿أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾: انظر: في الآية (٣٦) من سورة الأعراف؛ للبيان.
٥ / ٤٥١