﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾: أن الأمر كلّه بيد الله وحده، وهو فعال لما يريد، أو لا يعلمون حقائق الغيب، وحكمته، ويأخذون بظواهر الأمور.
سورة يوسف [١٢: ٢٢]
﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِينَ﴾:
﴿وَلَمَّا﴾: الواو: استئنافية؛ لما: ظرف زمني بمعنى: حين، وتتضمن معنى الشّرط.
﴿بَلَغَ أَشُدَّهُ﴾: كمال قوته العقلية، وقيل: الأشد بين (١٨ - ٣٣ سنة)، بينما في موسى قال تعالى: ﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى﴾ ارجع إلى سورة القصص آية (١٤) للبيان والفرق.
﴿آتَيْنَاهُ حُكْمًا﴾: النّبوة، وحكمًا: الحكم والفصل والقضاء.
﴿وَعِلْمًا﴾: الفقه بأمور الدّين وتفسير الرّؤيا والأحلام.
والإيتاء: يختلف عن العطاء. ارجع إلى الآية (٢٥١) من سورة البقرة؛ للبيان.
﴿وَكَذَلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِينَ﴾: أيْ: آتاه الله الحكم والعلم جزاء على إحسانه في عمله، وتقواه، أو كما جزينا يوسف الحلم والعلم والصبر نجزي كذلك المحسنين أمثاله.
٥ / ٣٢٧