﴿أَوْ﴾: للتخيير.
﴿يَقْتُلُوكَ﴾: بحيث يختار من كل قبيلة غلامًا، فيضربون رسول الله ﷺ ضربة رجل واحد؛ فيفترق دمه بين القبائل؛ فلا يستطيع بنو هاشم على حربهم، وإذا طلبوا الدّية تدفع لهم.
وكان القرار النّهائي: الاتفاق على قتل رسول الله ﷺ.
﴿وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ﴾: أيْ: هم يمكرون ليقتلوك، والله يمكر، وهو أعظم منهم مكرًا، قادر على إحباط مكرهم، ومعاقبتهم على ذلك؛ لأنّه هو القوي العزيز، وهو خير الماكرين.
والسّؤال: كيف يمكر الله سبحانه، أو ينسب المكر إلى نفسه؟
الجواب: هو مجرد مشاكلة باللفظ، والمكر من الله؛ يعني: الانتقام منهم، ومجازاتهم على ما يقومون به من مكر، وغدر، وكيد.
وجاء جبريل عليه السلام فأخبر رسول الله ﷺ، وأمره أن لا يبيت في مضجعه، وأذن له بالهجرة إلى المدينة، وأمر رسول الله عليًا رضي الله عنه؛ فنام في فراشه، وأبطل الله مكرهم، كما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما.
٤ / ٣١٥