سورة الأعراف [٧: ٨٣]
﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ﴾:
﴿فَأَنجَيْنَاهُ﴾: الفاء: للتعقيب، والسرعة؛ تدل على السرعة، وشدة النجاة.
﴿وَأَهْلَهُ﴾: ابنتيه عليه السلام.
﴿إِلَّا امْرَأَتَهُ﴾: إلا: حرف استثناء. امرأته: لم تنجُ.
﴿كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ﴾: الباقين في العذاب، والغابر الباقي.
وما دامت قد بقيت في قريتها، في المكان الذي سينزل فيه العذاب؛ فهي من الباقين الهالكين.
سورة الأعراف [٧: ٨٤]
﴿وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ﴾:
انتبه! من خصائص القرآن: أن يستعمل كلمة المطر في سياق الانتقام، والعذاب، والغيث في سياق الرحمة.
﴿وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا﴾: لم تبيِّن هذه الآية نوع المطر، وبيَّنته آية أخرى في سورة هود، الآية (٨٢): ﴿حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ﴾.
﴿عَلَيْهِم﴾: قيل: كان عددهم (٤٠٠٠) أربعة آلاف، وفي سورة هود، آية (٨٢) قال تعالى: ﴿وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا﴾: فالمطر شمل القرية (عليها)، وشمل قوم لوط (عليهم).
وهناك فرق بين مطر وأمطر: مطر: فعل ثلاثي، وأمطر: فعل رباعي، وأمطر؛
٤ / ١٢٠