﴿وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ﴾: الواو: عاطفة، لو: حرف شرط.
﴿وَلَوْ﴾: تفيد البعد؛ لأن الإنسان أبعد شيئًا أن يشهد على نفسه، وانتبه إلى قوله عز وجل: ﴿وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ﴾: ولم يقل: لأنفسكم؛ تعني: لمصلحة أنفسكم، فقوله: ﴿عَلَى أَنفُسِكُمْ﴾: أيْ: وإن كانت الشهادة ضدكم، ولغير مصلحتكم.
﴿أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾: أيْ: حتى لو كانت الشهادة؛ أيْ: شهادتكم ضد أبويكم، أو ضد أقاربكم، أو أقرب الخلق إليكم؛ فإياكم أن تشهدوا مودةً، أو تعصبًا.
﴿إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا﴾:
﴿إِنْ﴾: شرطية.
﴿يَكُنْ﴾: المشهود عليه، أو المشهود له.
﴿غَنِيًّا﴾: فلا يراعى لأجل غناه، أو طمعًا في ماله، أو استجلابًا لمنفعة، أو دفعًا لمضرة، فيترك الشهادة عليه.
﴿أَوْ فَقِيرًا﴾: كذلك لا يراعى لأجل فقره، أو رأفة به، وإشفاقًا عليه، فلا تشهد عليه.
﴿فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا﴾: أيْ: أنت أيها العبد، لم تخلق أحدهما، فالله أحقُّ بهما؛ أيْ: بالنظر إليهما من ناحية الغنى والفقر؛ أيْ: هذه إرادة الله في أن يكون غنيًا،
٣ / ٣٨