فصل
إنما قال: «كذبوا الرسل» إما لأنهم كانوا من البراهمة المنكرين لكل الرسل، أو لأن تكذيبهم لواحد تكذيب للجميع، لأن من كذب رسولًا واحدًا فقد كذب جميع الرسل.
وقوله «أَغْرَقْنَاهُمْ» . قال الكلبي: أمطرنا عليهم السماء أربعين يومًا، وأخرج ماء الأرض أيضًا في تلك الأربعين، فصارت الأرض بحرًا واحدًا. «وَجَعَلْنَاهُمْ» أي: جعلنا إغراقهم وقصتهم «للناس آية» للظالمين أي: لكل من سلك سبيلهم، «وأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمينَ» في الآخرة «عَذَابًا أَلِيمًا» .
قوله تعالى: ﴿وَعَادًا وَثَمُودَاْ وَأَصْحَابَ الرس﴾ الآية، «وعَادًَا» فيه ثلاثة أوجه:
أن يكون معطوفًا على «قَوْمِ نُوح»، وأن يكون معطوفًا على مفعول «جَعَلْنَاهُمْ» وأن يكون معطوفًا على محل «لِلظَّالِمِينَ» لأنه في قوة وعدنا الظالمين بعذاب. قوله: «وأَصْحَابَ الرَّسِّ» فيه وجهان:
١٤ / ٥٣٢