الثَّامِن: «الأساس» قيل: لِأَنَّهَا أول سُورَة من الْقُرْآن، فَهِيَ كالأساس.
وَقيل: إِن أشرف الْعِبَادَات بعد الْإِيمَان هِيَ الصَّلَاة، وَهَذِه السُّورَة مُشْتَمِلَة على كل مَا لَا بُد مِنْهُ فِي الْإِيمَان، وَالصَّلَاة لَا تتمّ إِلَّا بهَا.
التَّاسِع: «الشِّفَاء» عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ وشرّف وكرّم وبجّل ومجّد وعظّم وفخّم: «فَاتِحَة الْكتاب شِفَاء من كل سم».
وَمر بعض الصَّحَابَة - رضي الله عنهم - بِرَجُل مصروع فَقَرَأَ هَذِه السُّورَة فِي أُذُنه، فبرئ، فذكروه لرَسُول الله ﷺ فَقَالَ: «هِيَ أم الْقُرْآن، وَهِي شِفَاء من كل دَاء».
الْعَاشِر: «الصَّلَاة» قَالَ عليه الصلاة والسلام: يَقُول الله تَعَالَى: «قسمت الصَّلَاة بيني وَبَين عَبدِي نِصْفَيْنِ»، وَالْمرَاد هَذِه السُّورَة.
وَقيل: لَهَا أَسمَاء غير ذَلِك.
وَقيل: اسْمهَا «السُّؤَال».
وَقيل - أَيْضا -: أسمها «الشُّكْر».
وَقيل: اسْمهَا - أَيْضا - «الدُّعَاء».
وَقيل: «الرّقية» لحَدِيث الملدوغ.
١ / ١٦٣