الخامس: أن يجعل «ذلك» مبتدأ، و «جزاؤهم» بدل، أو بيان، و «جهنم» خبر ابتداء مضمر، و «بما كفروا» خبر الأول، والجملة اعتراض.
السادس: أن يكون «ذلك» مبتدأ، والجار: الخبر، و «جزاؤهم جهنم» جملة معترضة، وفيه بعد:
السابع: أن يكون «ذلك» إشارة إلى جماعة، وهم مذكورون في قوله: «بالأخسرين»، وأشير إلى الجمع؛ كإشارة الواحد؛ كأنه قيل: أولئك جزاؤهم جهنم، والإعراب المتقدم يعود على هذا التقدير.
ومعنى الكلام: أن ذلك الجزاء جزاء على مجموع أمرين: كفرهم، واتخاذهم آيات الله ورسله هزوا، فلم يقتصروا على الرد عليهم وتكذيبهم، حتى استهزءوا بهم.
قوله: «واتخذوا» فيه وجهان:
أحدهما: أنه عطف على «كفروا» فيكون محله الرفع؛ لعطفه على خبر «إن».
الثاني: أنه مستأنف، فلا محل له، والباء في قوله: «بما كفروا» لا يجوز تعلقها ب «جزاؤهم» للفصل بين المصدر ومعموله.
١٢ / ٥٧٥