قال الواحديُّ: «النّصر: المعونةُ على العدوِّ خاصة» «المواطن»: جمع «مَوْطِن» بكسر العين، وكذا اسم مصدره، وزمانه، لاعتلال فائه ك «المَوْعد»، قال: [الطويل]
٢٧٧٣ - وكَمْ مَوْطنٍ لوْلايَ طِحْتَ كَما هَوَى ... بأجْرَامِهِ مِنْ قُنَّةِ النِّيقِ مُنْهَوِي
و«حُنَيْن»: اسمُ وادٍ بين مكة والطائف، فلذلك صرفه، وبعضهم جعله اسمًا للبقعة، فمنعه في قوله: [الكامل]
٢٧٧٤ - نَصَرُوا نَبيَّهُمُ وشَدُّوا أزْرَهُ ... بِحُنينَ يَوْمَ تواكُلِ الأبْطالِ
وهذا كما قال الآخرُ في «حراء»: اسم الجبل المعروف، اعتبارًا بتأنيث البقعة في قوله: [الوافر]
٢٧٧٥ - ألَسْنَا أكْثَرَ الثَّقليْنِ رَجْلًا ... وأعْظَمَهُمْ بِبطْنِ حِرَاءَ نَارَا
فصل
المرادُ بالمواطن الكثيرة: غزوات رسول الله ﷺ َ، ويقال: إنها ثمانون موطنًا، فأعلمهم أنه تعالى هو الذي تولَّى نصر المؤمنين، ومن نصره الله فلا غالب له، ثم قال «
١٠ / ٥٦