فالمَفْهُوم من الفاء نوع داخل تحت المفهوم من الواو، ولا مُنَافَاةَ بين النَّوْعِ والجِنْسِ، ففي سورة البقرة ذكر الجِنْسَ، وفي سُورةِ الأعْرَافِ ذكر النَّوْعَ.الثاني: وقال في البقرة: «رغدًا» وهو ههنا محذوف لدلالة الكلام عليه. ٩ / ٥٣