قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «بينَ العبدِ وبينَ الكفرِ تركُ الصلاةِ» (١) .
١٩٣٦- (٤٩) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ قالَ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن عَمرو بنِ دينارٍ - قالَ حمادٌ: أو بعضُ أَصحابي عن عَمرو -، عن جابرٍ قالَ: بينَ العبدِ وبينَ الكفرِ تركُ الصلاةِ.
١٩٣٧- (٥٠) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ الموصليُّ قالَ: حدثنا حمادٌ، عن عَمرو - قال حمادٌ: أو بلَغَني عنهُ - عن جابرٍ وقد رفعَه قالَ:
«بينَ العبدِ وبينَ الكفرِ تركُ الصلاةِ» .
١٩٣٨- (٥١) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا صالحُ بنُ حاتمِ بنِ وردانَ قالَ: حدثنا يزيدُ بنُ زريعٍ قالَ: حدثنا معمرٌ، عن الزُّهريِّ، عن عروةَ، عن عائشةَ قالتْ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «خمسُ فواسِقَ يُقتَلنَ في الحَرَمِ: العقربُ، والغرابُ، والحِدَأةُ (٢)، والفأرةُ، والكلبُ العَقورُ» (٣) .
(١) أخرجه أبويعلى (١٧٨٣)، والطبراني في «الصغير» (٣٧٤)، والبيهقي (٣/ ٣٦٦) من طريق أبي الربيع الزهراني به.
وأخرجه مسلم (٨٢) من طريقين عن جابر به. ويأتي (١٩٣٦) (١٩٣٧) (١٩٧٤) .
(٢) وهكذا هي في ظ (٢١)، وعليها في الأصل علامة التضبيب، وفي الهامش: الحُديا.
وهي تصغير الحدأة. وقد وردت الرواية بهما، وإن كان ما وقفت عليه في رواية يزيد بن زريع: الحديا. والله أعلم.
(٣) أخرجه البخاري (١٨٢٩) (٣٣١٤)، ومسلم (١١٩٨) من طريق الزهري به.
وأخرجه مسلم (١١٩٨) من طريقين عن عائشة.
وأخرجه مسلم (٨٢) من طريقين عن جابر به. ويأتي (١٩٣٦) (١٩٣٧) (١٩٧٤) .
(٢) وهكذا هي في ظ (٢١)، وعليها في الأصل علامة التضبيب، وفي الهامش: الحُديا.
وهي تصغير الحدأة. وقد وردت الرواية بهما، وإن كان ما وقفت عليه في رواية يزيد بن زريع: الحديا. والله أعلم.
(٣) أخرجه البخاري (١٨٢٩) (٣٣١٤)، ومسلم (١١٩٨) من طريق الزهري به.
وأخرجه مسلم (١١٩٨) من طريقين عن عائشة.
٣ / ٢٩