١٧٣٠- (١٥٤) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا سلمةُ قالَ: أخبرنا سلمةُ (٢) بنُ عثمانَ القرشيُّ قالَ: حدثنا يحيى بنُ الحارثِ الذماريُّ قالَ: أَخذتُ بيدِ واثلةَ فقبَّلتُها (٣) .
١٧٣١- (١٥٥) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا سلمةُ قالَ: أخبرنا موسى بنُ عبدِاللهِ بنِ حسنِ بنِ حسنِ بنِ عليٍّ قالَ: حدثنا أبي أنَّ رجلًا مِن ولدِ عثمانَ بنِ عفانَ أخبَره أنَّ نافعًا رَوى عن ابنِ عمرَ أنَّه قالَ: لا بأسَ أَن تُؤتَى المرأةُ في دُبرِها. قالَ: فأَتيتُ سالمَ بنَ عبدِاللهِ فأخبرتُه بما رَوى نافعٌ عن ابنِ عمرَ، فقالَ: كذبَ العبدُ أو أخطأَ العبدُ، إنَّما كانَ ابنُ عمرَ يقولُ: يأْتيها مُقبلةً ومُدبرةً في الفرجِ (٤) .
(١) أخرجه ابن عساكر (٧٠/ ١٥٩) من طريق المخلص به.
(٢) في الأصل: مسلمة. والمثبت من رواية ابن عساكر فقد رواه في ترجمته.
(٣) أخرجه ابن عساكر (٢٢/ ٨٢-٨٣) من طريق المخلص به.
(٤) أخرجه ابن عساكر (٦١/ ٤٣٨) من طريق المخلص به.
وموسى بن عبد الله بن حسن قال البخاري: فيه نظر.
ومن طريقه أخرجه الطحاوي في «معاني الآثار» (٣/ ٤٢)، و«مشكل الأثار» (١٥/ ٤٢٧)، والعقيلي في «الضعفاء» (٤/ ١٥٩) .
(٢) في الأصل: مسلمة. والمثبت من رواية ابن عساكر فقد رواه في ترجمته.
(٣) أخرجه ابن عساكر (٢٢/ ٨٢-٨٣) من طريق المخلص به.
(٤) أخرجه ابن عساكر (٦١/ ٤٣٨) من طريق المخلص به.
وموسى بن عبد الله بن حسن قال البخاري: فيه نظر.
ومن طريقه أخرجه الطحاوي في «معاني الآثار» (٣/ ٤٢)، و«مشكل الأثار» (١٥/ ٤٢٧)، والعقيلي في «الضعفاء» (٤/ ١٥٩) .
٢ / ٣٥٣