قالَ: فأمَّا عثمانُ فحَثا، وأمَّا أَنا فجثوتُ فقلتُ: وإنْ كانَ نُقصانًا رددتَّ؟ فقالَ: (ان؟) نِشنِشةٌ مِن أَخشَن (٢)، أمَا كانَ هذا عندَ اللهِ ومحمدٌ ﷺ وأصحابُه يأكُلونَ القَدَّ؟ قلتُ: قَد كانَ هذا عندَ اللهِ ومحمدٌ وأصحابُه يأكُلون القَدَّ، ولو فُتحَ ذلكَ عليهِ لصنعَ فيها غيرَ الذي تَصنعُ، قالَ: وما كانَ يَصنعُ فيها؟ قالَ: إذًا كانَ يأكُلُ ويُطعِمُنا.
قالَ: فتنفَّسَ حتى اختلفَتْ أَضلاعُه حتى قلتُ إنَّ صدرَهُ قد انفرَجَ، قالَ: فقد وَددتُّ أنِّي أَنجو مِنها كفافًا لا عليَّ ولا لي (٣) .
(١) جمع كِتاف، وهو ما يشد به من حبل ونحوه.
(٢) قال في «مسند عمر»: هكذا قال سفيان: «نشنشة من أخشن»، فسألت أبا عبيدة صاحب الغريب فقال: إنما هي شنشنة من أخزم، يقول قطعة من حبل.
(٣) أخرجه الحميدي (٣٠)، والبزار (٢٠٩)، وابن سعد (٣/ ٢٨٨)، ويعقوب بن شيبة في «مسند عمر» (ص ٩٨-٩٩)، والبيهقي (٦/ ٣٥٩) من طريق سفيان بن عيينة به.
وقال الهيثمي (١٠/ ٢٤٢): وإسناده جيد.
(٢) قال في «مسند عمر»: هكذا قال سفيان: «نشنشة من أخشن»، فسألت أبا عبيدة صاحب الغريب فقال: إنما هي شنشنة من أخزم، يقول قطعة من حبل.
(٣) أخرجه الحميدي (٣٠)، والبزار (٢٠٩)، وابن سعد (٣/ ٢٨٨)، ويعقوب بن شيبة في «مسند عمر» (ص ٩٨-٩٩)، والبيهقي (٦/ ٣٥٩) من طريق سفيان بن عيينة به.
وقال الهيثمي (١٠/ ٢٤٢): وإسناده جيد.
١ / ٢٥٤