(هـ) لم تكن شخصية ابن سعيد وهى ما تصورها حياته ومؤلفاته متزمتة أو متكلفة للوقار، فهو أديب يأخذ من أسباب اللهو والطرب أوفى نصيب، عاكف على مجالس الأنس ومجامع الشراب، يقتنص ساعات السرور ويحرص عليها ويعبر فى شعره عن كل ذلك. يقول «١»: دخلت تونس مع أبى العباس الغسانى حماما، فنظرنا إلى غلمان فى نهاية الحسن ونعومة الأبدان. فقلت مخاطبا له:
دخلت حمّاما وقصدى به ... تنعيم جسم فغدالى عذاب
فقلت لظى فاعترضت حوره ... وقلت عدن فنهانى التهاب
وأنت فى الفضل إمام فكن ... فى الحكم ممن حاز فصل الخطاب
فقال:
لا تأمن الحمّام فى فعله ... فليس ما يأتيه عندى صواب
فما أرى أخدع منه ولا ... أكذب إلا أن يكون السراب
يبدى لك الغيد كحور الدّمى ... ويلبس الشيخ برود الشّباب
ظنّ به النار فلا جنة ... للحسن إلا ما حوته الثياب
كذلك نجد له أبياتا أخرى تدل على عدم تحرجه مثل تلك التى قالها فى افتضاض بكر «٢»:
١ / ١٩