قال البُخَاري: تركهـ وكيع، وكان يُدَلِّس عن غياث بن إبراهيم، ولا يعرف صحيح حديثه من سقيمه.
سُئل عنه يحيى بن مَعِين؟ فقال: ليس بشيء. وقال مَرَّة: ليس بثقة.
وقال أبو حاتم: مُضْطَرِب الحديث، ليس بقوي، يُكْتَبُ حديثه، ولا يُحْتَجُّ به، مثل مسلم بن خالد الزَّنْجي، لم يكن محله محل الكَذِب.
وقال أحمد بن حَنْبَل: لا يكتب حديثه.
وقال يحيى بن يحيى: هو مستقيم الحديث عندنا، ولم يُنْكَر من حديثه إلَّا ما كان يُدَلِّس عن غِياث، وإنَّا كنا نعرف تلك الأحاديث.
وقال النَّسَائي، وابن خِرَاش: متروك الحديث.
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: هو وأخوه عليّ ضعيفان.
وقال أبو أحمد بن عدي: وهو مِمَّن يُكْتَب حديثُه، وعندي أنَّه إذا خالف في الإِسناد أو في المَتْن فإنَّه يَغْلَط، ولا يَتَعَمَّد الكذب، وإذا روي حديثًا منكرًا فيكون البلاء مِمَّن روى عنه، فيكون ضعيفًا.
قيل: إنَّه مات في ذي القعدة سنة ثمان وستين ومئة، وهو ابن ثمان وتسعين سنة.
روي له: التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
٤ / ٣٧٤