ما ولدت نجيبة من فحل ... بجبل نعلمه أو سهل
كستة من بطن أم الفضل ... أكرم بها من كهلة وكهل
وقال: أخبرنا الفضل بن دكين، حدثنا حنش، سمعت أبي يقول: استعمل النبي ﷺ أسامة بن زيد [٤] وهو ابن ثمان عشرة سنة/.
وأخرج عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد، قال: سمعت أبا هريرة يقول والناس حوله:
اخبروني برجل يدخل الجنة ولم يصل لله سجدة قط؟ فسكت الناس، قال أبو هريرة: هو أصيرم بني عبد الأشهل عمرو بن ثابت بن وقيش، أسلم يوم أحد، وقاتل فقتل، فدخل الجنة، وما صلّى صلاة قط [٥] . وأخرج عن عمير بن إسحاق قال: كان مروان أميرا علينا، فكان يسب عليا كل جمعة على المنبر، فقيل: يا حسن، أما تسمع ما يقول هذا؟ فجعل لا يرد شيئا، وكان حسن يجىء يوم الجمعة فيدخل في حجرة النبي ﷺ فيقعد، فاذا قضيت الخطبة خرج فصلى، ثم رجع إلى أهله، قال: فلم يرض بذاك حتى أهداه [٦] له في بيته، قال:
فأنا عنده إذ قيل له: فلان بالباب، قال: إئذن له، فو الله إني لأظنه قد جاء بشر، فأذن له، فدخل فقال: يا حسن، إني قد جئتك من عند سلطان، وجئتك بعزمة، قال: تكلم، قال:
قد أرسل مروان بعلي وبعلي وبعلي، وبك وبك وبك، وما وجدت مثلك إلا مثل البغلة يقال لها: من أبوك؟ فتقول: أمي الفرس. قال الحسن: ارجع إليه فقل له: إني والله لا أمحو عنك
[١] نقّب: جعله نقيبا. وأسعد بن زرارة من بني النجار من الخزرج، أحد الأشراف الشجعان في الجاهلية والإسلام، وفد على النبي في مكة وكان نقيب بني النجار، توفي قبل بدر سنة ١ هـ ودفن بالبقيع. (الأصابة ت ١١١، الطبقات ٣/٦٠٨) .
[٢] عمواس: قرية بالشام بين نابلس والرملة، وكان هذا الطاعون سنة ١٨ هـ، مات فيه أبو عبيدة بن الجراح وخمسة وعشرون ألف من المسلمين. (ياقوت: عمواس) .
[٣] الطبقات ٨/٢٧٨، الإصابة ٥/٨٢.
[٤] أسامة بن زيد: الحبيب بن الحبيب توفي في المدينة سنة ٥٤ هـ. (التهذيب ١/٥٧، الطبقات ٤/٦١) .
[٥] السيرة النبوية- ابن هشام ٣/٣٥، الإصابة ٤/٦٠٨.
[٦] في الأصل: أمداه، وفي بقية النسخ: أهداه. أمدى فلانا: أملى له وأمهله. وأهداه: أي أرسل له، والمهاداة بالشعر المهاجاة.
[٢] عمواس: قرية بالشام بين نابلس والرملة، وكان هذا الطاعون سنة ١٨ هـ، مات فيه أبو عبيدة بن الجراح وخمسة وعشرون ألف من المسلمين. (ياقوت: عمواس) .
[٣] الطبقات ٨/٢٧٨، الإصابة ٥/٨٢.
[٤] أسامة بن زيد: الحبيب بن الحبيب توفي في المدينة سنة ٥٤ هـ. (التهذيب ١/٥٧، الطبقات ٤/٦١) .
[٥] السيرة النبوية- ابن هشام ٣/٣٥، الإصابة ٤/٦٠٨.
[٦] في الأصل: أمداه، وفي بقية النسخ: أهداه. أمدى فلانا: أملى له وأمهله. وأهداه: أي أرسل له، والمهاداة بالشعر المهاجاة.
٩٤