قيل لإياس لما ولي القضاء [٢]: إنك تعجل بالقضاء، قال إياس: كم لكفّك من إصبع؟
قال: خمسة، قال إياس: عجلت بالجواب، قال: لم يعجل من استيقن علما، فقال إياس: هذا جوابي.
دخل إياس بن معاوية الشام [٣]، وهو غلام، فقدّم خصما له إلى قاض، وكان/ خصمه شيخا صديقا للقاضي، فقال له القاضي: يا غلام، أما تستحي تقدّم شيخا كبيرا؟ قال إياس: الحق أكبر منه، قال القاضي: اسكت، قال: فمن ينطق بحجتي إذا سكتّ؟ قال: ما أحسبك تقول حقا حتى تقوم من مجلسي، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: ما أظنك إلا ظالما، قال: ما على ظن القاضي خرجت من منزلي.
قال عثمان بن أبي شيبة في الأوائل: حدثنا محمد بن فضل [٤] عن عاصم الأحول عن الشعبي قال: أتاني عامري وأسدي وقد أخذ العامري بيد الأسدي فهو لا يفارقه، قال: فقلت له يا أخا بني عامر، إنه قد كانت لبني أسد ست خصال لا أعلمها كانت لحي من العرب، كانت منهم امرأة زوجها الله عز وجل نبيه ﷺ، والسفير بينهما جبريل، أفكانت هذه لقومك؟ وكان أول لواء عقد في الإسلام لواء عبد الله بن جحش الأسدي [٥]، أفكانت هذه لقومك، وكان أول مغنم قسّم في الإسلام، مغنم عبد الله بن جحش، أفكانت هذه لقومك؟ وكان منهم رجل يمشي بين الناس مقنعا
[١] قوله: (وجعل في الكيس دراهم، وخيطه والخاتم على حاله)، ساقطة من نسخة ب.
[٢] تهذيب ابن عساكر ٣/١٨١.
[٣] الرواية بتفصيل أكثر في تهذيب ابن عساكر ٣/١٧٦.
[٤] الرواية في تهذيب ابن عساكر ٣/١٨٧، والإصابة في ترجمة أبي سنان، باب الكنى.
[٥] عبد الله بن جحش بن رئاب بن يعمر الأسدي، صحابي قديم الإسلام، هاجر إلى الحبشة، ثم إلى المدينة، وكان من أمراء السرايا، وهو صهر رسول الله ﷺ، أخو زينب بنت جحش أم المؤمنين، قتل يوم أحد، فدفن هو وحمزة في قبر واحد سنة ٣ هـ. (حلية الأولياء ١/١٠٨، ٥/١٢٠، امتاع الأسماع ١/٥٥، الإصابة ت ٤٥٧٤) .
[٢] تهذيب ابن عساكر ٣/١٨١.
[٣] الرواية بتفصيل أكثر في تهذيب ابن عساكر ٣/١٧٦.
[٤] الرواية في تهذيب ابن عساكر ٣/١٨٧، والإصابة في ترجمة أبي سنان، باب الكنى.
[٥] عبد الله بن جحش بن رئاب بن يعمر الأسدي، صحابي قديم الإسلام، هاجر إلى الحبشة، ثم إلى المدينة، وكان من أمراء السرايا، وهو صهر رسول الله ﷺ، أخو زينب بنت جحش أم المؤمنين، قتل يوم أحد، فدفن هو وحمزة في قبر واحد سنة ٣ هـ. (حلية الأولياء ١/١٠٨، ٥/١٢٠، امتاع الأسماع ١/٥٥، الإصابة ت ٤٥٧٤) .
٣٠١