ولما ذكر أنهم يسألون بطريق الأولى عن العبادة، نبه على أنهم عبدوهم مع ادعاء الأنوثة فيهم، فقال معجبًا منهم في ذلك وفي جعل قولهم حجة دالة على صحة مذهبهم وهو من أوهى الشبه: ﴿وقالوا﴾ أي بعد عبادتهم لهم ونهيهم عن عبادة غير الله: ﴿لو شاء الرحمن﴾ أي الذي له عموم الرحمة ﴿ما عبدناهم﴾ لأن عموم الرحمة يمنع الإقرار على ما لا ينبغي ولكنه لم يشأ عدم عبادتنا لهم فعبدناهم طوع مشيئته، فعبادتنا لهم حق، ولولا أنها حق يرضاه لنا لعجل لنا العقوبة.
ولما كان كأنه قيل: بماذا يجابون عن هذا، قال منبهًا على جوابهم بقوله دالًا على أن أصول الدين لا يتكلم فيها إلا بقاطع: ﴿ما لهم بذلك﴾
١٧ / ٤٠٦