علل هذه العلة بما يخصه، فقال مؤكدًا لاستبعاد ذلك بالقياس على ما يعهدون: ﴿إنه هو﴾ أي وحده ﴿الغفور﴾ أي البليغ المغفرة بحيث يمحو الذنوب مهما شاء عينًا وأثرًا، فلا يعاقب ولا يعاتب ﴿الرحيم *﴾ أي المكرم بعد المغفرة ولا يقدر أحد أصلًا على نوع اعتراض عليه، ولا توجيه طعن إليه.