ولما كان الإنزال من محل التمنع عجبًا، وكان على وجوه شتى، فلم يكن صريحًا في الإذلال، فتشوفت النفس إلى بيان حاله، بين أنه الذل فقال عاطفًا بالواو ليصلح لما قبل ولما بعد: ﴿وقذف في قلوبهم الرعب﴾ أي بعد الإنزال كما كان قذفه قبل الإنزال، فلو قدم القذف على الإنزال لما أفاد هذه الفؤائد، ولا اشتدت ملاءمة ما بعده للإنزال.
ولما ذكر ما أذلهم به، ذكر ما تأثر عنه مقسمًا له فقال: ﴿فريقًا﴾ فذكره بلفظ الفرقة ونصبه ليدل بادئ بدء على أنه طوع لأيدي الفاعلين: ﴿تقتلون﴾ وهم الرجال، وكان نحو سبعمائة. ولما بدأ بما يدل على التقسيم مما منه الفرقة، وقد أعظم الأثرين الناشئين عن الرعب، أولاه الأثر الآخر ليصير الأثران المحبوبان محتوشين بما يدل على الفرقة
١٥ / ٣٣٣