علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية
٣١٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فَعُوقِبَ بِهِ فَاللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّي عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ، وَمَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ، فَاللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ عَلَى شَيْءٍ قَدْ عَفَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَالْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ، وَالْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ، وَحَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ ثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عن علي. ٣ / ١٢٨