فقال: اختلف فيه على القاسم؛
فرواه، عباد بن منصور، عن القاسم، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، وريحان بن سعيد، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عائشة، ووهما فيه.
وَالصَّحِيحُ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وكذلك رواه عبد الواحد بن صبرة بصري.
ليس به بأس، وأيوب السختياني، ويونس بن عبيد، عن صاحب له، عن القاسم، عن أبي هريرة.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عائشة ولا يصح، إنما أخذ ثابت البناني هذا الحديث عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أبي هريرة.
والمحفوظ حديث القاسم، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بن الحصين، عن هشام بن عروة، عن القاسم، عن أبي هريرة.
١٤ / ٢٤١